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铺设青瓦屋顶时,工匠还利用瓦上的局部装饰来美化屋顶。
其一是檐口部分。筒瓦顶屋檐部位的筒瓦均有瓦当。前面我们已经讲过了瓦当的装饰,但在筒瓦下檐口部位的仰面板瓦上,早期的建筑上却看不到相应的瓦头。在宋期的建筑上可以见到在这些檐口板瓦头上如同筒瓦瓦当一样加了一块向下的瓦头,因为落在屋顶上的雨、雪水是沿着板瓦沟向下流动的,所以这种瓦头的功能是便于排水,使积水顺着向下的瓦头下泄,避免在板瓦顶端产生回流现象,对屋顶下椽子等木构件起到防止雨水浸渍的作用。因为雨水都经过这些板瓦头滴落地面,所以将它们称为“滴水瓦”,简称“滴水”。滴水呈倒三角形,两斜边常做成如意曲线状。滴水虽小,但工匠对它们都进行了装饰。
和瓦当一样,滴水也有“文滴”和“画滴”,分别用文字和画像装饰,也有两者并用的。在同一建筑上,圆形瓦当和三角形滴水往往用同一装饰,如在明、清两朝北京紫禁城的宫殿上用的都是龙纹,因为瓦当与滴水的外形不同,龙的姿态也不一样,瓦当上用盘蜷的团形龙,而滴水上用行进中的行龙。
在合瓦屋顶上,下面的仰瓦和上面的覆瓦均用弧形的板瓦,在屋檐部位的仰瓦头上有滴水,而在覆瓦头上也像筒瓦的瓦当一样,顶端连着一块垂直向下的瓦头,只是外形不是圆形而呈弧形,因为它像人的嘴唇,所以称为“唇瓦”。唇瓦与滴水相配,故而有的滴水外形也由长三角变为变形三角。它们头上的装饰有的统一,如上下均为双龙或寿字纹;有的也不统一,唇瓦与滴水上不用同一纹饰。
在南方一些庙堂和住宅的厅堂屋顶上,合瓦顶的檐口覆瓦不用唇瓦,而是用白灰将瓦头部封死,白灰比普通泥土防水性强,所以也能起到保护作用。大片青灰色的瓦面,在屋檐边上有一圈白点组成的镶边,有的工匠还在这小小的白灰表面勾上几笔墨线,使屋顶变得生动起来。
用瓦作屋顶装饰还表现在房屋的正脊上。两面坡的屋顶在顶部两面相交而形成一条屋脊,因为它处于正面,所以称“正脊”。在广大农村的住宅屋顶上,我们见到的正脊都是用普通的瓦片直立排列而成的,在正脊中央多用瓦片组成套圆、钱币等形状,高于屋脊而起到重点装饰作用。稍讲究一些的房屋正脊是用条砖砌筑成条状脊,在其中用瓦组成透空的花,成为一条空透的正脊。
明代成书的《营造法原》(姚成祖著)是一部记载江南地区建筑形式和制度的专著,其中有一张各式屋脊的图,图中举出的甘蔗脊、雌毛脊、纹头脊、哺鸡脊等多种屋脊,都是用直立的瓦片组成脊身,瓦片上下用条砖封边,只是在两端脊头处用了不同式样的正吻才有了不同的名称。其实民间建筑的屋脊千姿百态,比这里所举式样更为丰富,只用普通的瓦片,通过工匠的巧妙构思和精湛技艺,就可以制造出极丰富的屋脊式样。
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